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  • 四法印讲记(二)

    ,就生起猛利的贪心;如果障碍你获得,就生起猛利的嗔心;不知道这些法刹那就坏灭、毫无实义,就落在常执的愚痴当中。总之,因为妄执当下一刹那的法具有实义,使得内心的我慢、嫉妒、竞争、失落等烦恼像瀑流一样相续...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11585773822.html
  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    研究所  ,1976),页25~27。  (注 7) Kyoko Tokuno, p.38, 45. 她的解释是费长房出于  维护佛教的立场,为了跟道教经典大批出现竞争,  对伪经的审判标准大为放宽,...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383173943.html
  • 道宣与长安社会

      道宣与长安社会   王亚荣   佛教,社会之佛教;僧人,社会之僧人。有方外之心,何曾有方外之身?如六祖慧能所示:“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求雀角。”世间与出世间本二而一、一而二。近代以来,世事多变;放眼明日,新世纪在即。尝读《碧岩文选》,六十年前震华法师已发出呼吁:“值此东西文化沟通之际,凡百事业,莫不步人竞争阶段,新兴团体,日有所起。狂风骇浪,声声震撼山门,使门内人大有...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    的不同,很难找到导致自杀的单一原因。通常说来,精神疾病、生理疾病、学习压力、就业竞争、情感挫折、经济压力、家庭变故、人际关系紧张、社会矛盾冲突、极端的价值观与宗教信仰以及特殊的创伤性经历,都可能是引发...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    印度教竞争,不得不大量吸收印度教的一些修法,于是,佛教逐渐被印度教所同化,被印度教同化以后的“佛教”,就是所谓的印度密教。如是被外道法所同化的密教,虽然还保留了佛教的教相与僧相,本质上,已经成了只有佛法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html
  • 简明西藏密宗喇嘛教史(2)

    萨迦派依靠法主八思巴,得到了皇帝忽必烈的支持,忽必烈为了治理整个藏区的便利,将地方的行政权力交给萨迦巴。这样萨迦派和止贡派成为互相竞争,争夺西藏地方权力的两个主要对手。   据《汉藏史集》的记载:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378977.html
  • 论“政教关系”——“全球化”的宗教与当代中国

    联合而组成资产阶级宗教政党,旨在利用宗教影响来扩大自身在政治参与及竞争中的实力;二为宗教领袖“参政”或同政治活动家(政客)联合而组成宗教政党,由此希望在当代社会的政治实践中实现其宗教目的。但前一种情况...

    卓新平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html
  • 本教文化

    意识流派自然竞争中,经过严格的筛选,那些与藏族传统宗教哲学有一定共通之处的,或者至少能够被藏族文化传统容忍的佛教学说才在雪域藏地留住下来,与当地宗教意识互相渗透包含,并竞标异彩,形成了藏传佛教的各宗各派。...

    庄春辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html
  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    骠悍,有闽、客之争,有汉、原之争,在福佬人为主的族群之中,又有漳、泉之争。他们大多务农,形成一个个的聚落,生成强固的聚落意识。为了生存竞争,他们往往与其他聚落、其他族群的人民展开械斗,而且极其惨烈。 ...力行护生事,因此原先最关切的,也只不过是屈指可数的几个法案,一旦笔者厕入政治领域,与其他候选人分食权力大饼,那么,他们就会把笔者当作竞争对手,但如果笔者不介入夺权游戏,他们反而乐意把“社会清流”的建议...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html
  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    世纪与新的千禧的指导原则。[18]而我近时更清楚地体认到儒家传统作为一种终极关怀而言,有着一种奇特的双重性格:一方面“吾道自足”,它是一种与其他宗教传统竞争的内在超越的特殊型态,但在另一方面它是在世界上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html